La Sapienza nascosta

"Il compito precipuo di Oswald Wirth è stato quello di trasferire la Grande opera magica degli alchimisti nell'ideale delle Società dell'Illuminismo del XX secolo, con tutto il suo vocabolario, i suoi simboli e le sue immagini.

Ha dimostrato che la Grande opera e la ricerca della Pietra Filosofale sono lavoro del saggio iniziato che sgrossa la pietra greggia, che costruisce il tempio ideale di Gerusalemme e che arriva con l'ascesi alla visione trascendentale del triangolo abbagliante, perché la Pietra è la saggezza suprema "

François Ribadeau-Dumas


Abbiamo visto che gli Alchimisti nel voler compilare i loro trattati, destinati ai loro successori, impiegassero un linguaggio incomprensibile ai più, tuttavia, quando le parole non furono più sufficienti a descrivere le complesse operazioni , bisognò ricorrere alle immagini, al simbolo;

Si incontrano quindi molto spesso, testi ricchi di immagini allegoriche, ma uno di questi che mi colpì particolarmente, figlio del Mutus Liber, dello Splendor Solis, del Ripley Scroll, fu sicuramente il " Ludus Triumphorum", meglio conosciuto da tutti come il gioco dei Tarocchi.

Compaiono misteriosamente in epoca medievale, tuttavia il famoso occultista Court de Gebelin nel periodo illuminista, fà risalire la loro origine, addirittura nel periodo egizio, creati nientemeno che da Ermete Trismegisto, creatore dell’Arte Ermetica;

Inizialmente creati forse per insegnare ludicamente le virtù teologali, finirono per diventare , aggiungendo le altre carte, in quanto sarebbe risultato difficile poterlo fare solo con gli Arcani maggiori, un gioco assai diffuso, tanto da divenire persino proibito;

Oswald Wirth scrisse un trattato molto interessante, su quello che finì per divenire il gioco di divinazione più diffuso tra tanti.

Ma perché compaiono così improvvisamente senza alcuna origine certa?

Forse la chiave di lettura va intravista nell’evidente simbolismo alchemico, l’autore quindi, per celare un testo ermetico, preferì palesarlo tramite un’innocente gioco di carte.

Vediamo in effetti l’intero Opus celato dietro queste figure archetipiche che compaiono sulle "Lame":

"il Matto", ovvero colui che si appresta ad intraprendere l’Opera, tra l’altro la figura risulta molto simile a quella che si trova nel Ripley Scroll;

"il Bagatto", ovvero l’iniziato, colui che apprende "come" poter fare;

"la Papessa", ovvero il mistero celato, Iside velata;

"l’Imperatrice ,ovvero colei che possiede il "saper fare"

"l’Imperatore", colui che siede sulla pietra squadrata, il fondamento, la "Materia Prima";

"il Papa", ovvero il suggerimento nascosto, l’ispirazione;

"Gli innamorati, ovvero la direzione, il "Magnete"

"il Carro" ,ovvero il dominio della Volontà;

"la Giustizia", ovvero l’indicazione che solo i giusti possono intraprendere l’Opera;

"l’Eremita, ovvero il raccoglimento necessari e l’isolamento per completare l’Opera;

"la Ruota della Fortuna", ovvero la ciclicità, ma anche l'evidenza che solo quelli prescelti possono portare a compimento l’Opera;

"la Forza", ovvero l’Opera è un "lavoro di donne" come dice Fulcanelli;

"l’Appeso" , ovvero la Visione opposta delle Cose;

"la Morte", ovvero la Nigredo;

"la Temperanza", ovvero il motto "Solve et Coagula";

"il Diavolo" ovvero la parte oscura, la materialità, l’Ombra;

"la Torre", ovvero i cattivi Maestri, la Superbia;

"le "Stelle", ovvero quando si forma nell’Al-Ambiq il segno che siamo a buon punto;

"la Luna", ovvero la polvere di proiezione al bianco;

"il Sole", ovvero la polvere di proiezione al rosso;

"il Giudizio", ovvero tra buoni e cattivi maestri solo per intercessione divina si potrà accedere al Trionfo ;

"il Mondo", ovvero il Trionfo, la Rubedo.